النبيون والشهداء ) « 1 » رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح . وفي موطأ الإمام « 2 » مالك رضى الله تعالى « 3 » عنه باسناده الصحيح ( فيقول الله تبارك « 4 » وتعالى وجبت محبتي للمتحابين في ، والمتجالسين في ، والمتزاورين في ، والمتباذلين في " « 5 » . وقال صلى الله تعالى عليه وسلم ( المرء مع من أحب ) « 6 » وفي « 7 » رواية ( قيل للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم ، قال : المرء مع من أحب ) « 8 » رواه البخاري ومسلم . وقال « 9 » بعض أهل اللغة : الحب اسم لصفاء المودة ، لأن العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها حبب الأسنان ، وقيل « 10 » الحباب : ما يعلو الماء عند المطر الشديد ، فعلى هذا المحبة غليان القلب وفورانه « 11 » عند الطيش ، والاهتياج إلى لقاء المحبوب ، وقيل « 10 » هو من الحب الذي فيه الماء لأنه يمسك ما فيه فلا يسع غير ما امتلأ به . وقيل غير ذلك مما يطول ذكره ، قال « 12 » [ لوحة رقم 81 ] الجوهري : والحب بضم الحاء المحبة ، وكذلك الحب بالكسر ، والحب أيضا الحبيب مثل خدن وخدين ، يقال أحبه فهو يحب حبه « 13 » بالكسر فهو محبوب .

--> ( 1 ) رواه الترمذي في سننه الحديث رقم 2390 باب ما جاء في الحب في الله ج 4 ص 515 . ( 2 ) الإمام ساقطة من ( ب ) ، انظر ص 230 . ( 3 ) لفظة ( تعالى ) زيادة في ( ب ) . ( 4 ) لفظة ( تبارك ) ساقطة من ( ب ) . ( 5 ) رواه الإمام مالك في الموطأ باب سفر 16 ، ابن حنبل 50 / 129 / 133 / 237 / 239 ( 6 ) رواه مسلم فضل الذكر والدعاء ، الترمذي باب الزهد . ( 7 ) ( وفي ) بياض في ( ك ) . ( 8 ) رواه البخاري باب علامة حب الله عز وجل ج 4 ص 76 ، مسلم . ( 9 ) ( وقال ) مطموسة في ( ب ) وهي بياض في ( ك ) . ( 10 ) ( وقيل ) بياض في ( ك ) . ( 11 ) في ( ك ) فورانها . ( 12 ) في ( ط ) ( العطش ) وهو الصواب . ( 13 ) ( وحبه ) زيادة في ( ب ) .